诗经东方之日取名，从“东方之日兮”里拣字要盯住日字旁那一层

诗经里能拿来起名的句子不少, 但《东方之日》这一篇被翻出来的次数相对少一些, 大家对它的熟悉程度也比不上《关雎》《蒹葭》那些篇目, 所以从这一篇里拣字, 首先得把整首诗说的是什么弄明白, 再去考虑哪个字能单独拎出来放进名字里。这一篇分两章, 第一章开头是“东方之日兮”, 第二章开头是“东方之月兮”, 日与月这两个意象在篇中是对着摆的, 一个主白天一个主夜晚, 一个偏明亮一个偏清冷, 所以从里面拣字的时候, 日月这两条线最好别混着用, 否则名字的意思会有点拧。

先把“日”和“月”这两条线分开

“日”字本身进名字的不少, 但直接就叫一个日字, 放在名头或者名尾都稍微硬了一点, 所以多数时候是拿它当偏旁去带别的字, 比如昕、晞、昭、旸这一类, 都是日字旁并且意思落在天亮、光出来这一层上, 跟“东方之日兮”那种刚升起来的状态是接得上的。『昕』字代表的意思是天将要亮的那一段, 或者说早晨刚开始有光的时候, 这个意思放进名字里, 指向比较清楚, 不会含糊。『晞』字包含了晒干这样的含义, 以及天亮露水将干的意思, 用在名字里读起来轻一些, 但它跟姓氏连读的时候要看声调, 姓氏是去声的话, 后面接一个阴平的晞, 中间会有一个往下再往上跳的过程, 念着不算顺。

月那条线就完全是另一种走法, 用的多是朗、望、朏这类跟月光或者月相有关的字, 意思偏静, 偏收敛, 跟日字旁那一组放在一起会打架。所以咱们在挑的时候, 先定下走日线还是走月线, 再在这个范围里选具体的字, 不然两边各挑一个拼在一起, 读着是那种一半亮一半冷的感觉, 寓意上也交代不清楚。

从原句里直接摘字, 得看它能不能独立成义

“东方之日兮”这一句里, 东方这两个字是最容易被直接拿来用的, 但东和方都是方向字, 单独放进名字里意思太薄, 得配上别的字才立得住, 比如东配一个表示光或者表示时令的字, 方配一个表示端正或者表示广大的字, 这样才不至于让名字听起来只是一个方位。这一篇里还有“在我室兮”这样的句子, 室字的意思是居所, 是内里的空间, 这个字进名字偏稳, 但它笔画多, 写起来结构密, 名字里再配一个笔画重的字就会显得整块挤在一起, 所以室字后面跟的字应该优先考虑笔画简单、结构疏朗的。

还有一点要提醒, 从诗里摘字不等于把原句的意思整个搬过来, 原句有它自己的上下文, 摘出来的字只保留字面那一层就够了, 不然大家会不自觉地去对照原诗, 反而把名字的意思弄复杂。这算是一个 principle 吧, 拣字的时候心里有数就行。

日字旁的字跟什么样的姓氏压得住

日字旁这一组字, 读音上多是开口或者半开口的音, 所以跟声母偏轻的姓氏放在一起会比较舒服, 比如姓氏是零声母或者喉音开头的, 后面接一个昕或者昭, 气流是顺的, 念出来不费劲。但也是要看具体的情况, 姓氏本身收尾是鼻音的话, 后面紧跟一个鼻音开头的字, 两个鼻音会粘在一起, 听起来像少了一个音节, 这种搭配要避开。

书写方面也得留意, 日字旁的字左边普遍偏窄, 右边的部件如果又高又长, 整个字的重心会往上走, 跟姓氏并排写出来, 一眼看过去会觉得名字比姓氏高出一截, 视觉上不太平。所以在挑的时候, 尽量让名字里至少有一个字的横向结构宽一点, 把整体的重心压回来, 这样写出来才稳当。名字要经得起写, 也要经得起念, 两头都过了才算数。

几个能连着姓氏念一遍的组合

按日线走的话, 昕、昭、旸这几个字可以分别配上一个表示时令或者表示品性的字, 组成偏明亮但不刺眼的名字, 比如昕配一个收声轻的字, 昭配一个开口的字, 让两个字的气流方向错开, 念起来就有起伏。按月线走的话, 朗、望这一组配上一个笔画简单的字, 整体会偏静, 适合想要名字收敛一些的情况。

不过这些组合都还只是半成品, 得跟具体的姓氏放在一起才能判断好不好。同一个名字, 换一个姓氏, 读起来可能完全两回事, 这一点在实际操作的时候要反复试。

定下来之前, 这几步自己走一遍

第一步是把选好的名字连着姓氏念上七八遍, 念到不觉得别扭为止, 中间要是有一处卡壳, 就说明声调或者声母有冲突, 得换字。第二步是把名字写出来, 横排竖排各写几遍, 看笔画分布是不是匀, 有没有哪个字显得特别重。第三步是拿名字去查一下重名的情况, 撞得太多就说明这个组合太常见, 可以考虑换一个同义但少见的字。这几步做下来, 名字基本就能核一遍了, 大家不妨按这个顺序走, 省得来回折腾。